人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是(shì)什么意思是尾(wěi)七(qī)指的是人(rén)去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后七七四(sì)十九天(tiān)的最后七(qī)天的。

　　关于人死后尾七是什么(me)意(yì)思，头(tóu)三尾(wěi)七是什么意思以(yǐ)及(jí)人死后尾七是什么(me)意思(sī)，头七尾七是什么意思，头三尾七是什么意思，尾七是什(shén)么意思(sī)是什(shén)么(me)，尾(wěi)七是什么意思(sī)健康研究等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的是(shì)人(rén)去世后的第(dì)四十三日(rì)，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据(jù)死(sǐ)者去世的时间，再(zài)配(pèi)合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都(dōu)认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七是(shì)人死后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道(dào)念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭(jì)奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什么意(yì)思

　　头七(qī)指(zhǐ)的是(shì)人去世后的(de)第七日(rì)，最后一个七天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死者卒(zú)日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行一(yī)饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄(pò)犹存，在(zài)七七四十九天前，死者的阴魂要回家(jiā)一(yī)次，具(jù)体时(shí)间(jiān)由道士推算(suàn)。

　　届时，丧(sàng)家把香烛(zhú)酒食(shí)摆好，在地(dì)上铺一层炭灰或草(cǎo)木(mù)灰，用以检验死者回(huí)来(lái)的足(zú)迹。

　　用一竹竿(gān)一(yī)根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台(tái)阶(jiē)上或插(chā)于死(sǐ)者(zhě)落气之屋的房檐(yán)下(xià)，据说阴魂见此就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟(shú)了(le)的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿赂殃神(shén)（俗称鸡(jī)脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟魂(hún)在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的(de)一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪(yí)式(shì)，设(shè)灵位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔(ch5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟à)路口呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送(sòng)现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回(huí)娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—头七

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—烧(shāo)七

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟