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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

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　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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