手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(w辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ǎng)。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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