十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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