提(tí)到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

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