作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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