十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文>

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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